Kuidas Islami religioossed õpetused Koraani käsitlemise kohta suunavad eetilist innovatsiooni traditsioonilises Islami köites, tagades nii väärika säilitamise kui ka kaasaegsed tehnilised uuendused disainis?
Käesoleva lõputöö eesmärgiks on köita koraan, mille disainilahendus on tuletatud ajaloolistest islami köidetest ja kaasaegsetest tehnikatest. Lõputöö praktilise osa tegemist toetab aga samas ka piiritleb islamistlik kord, kuna köidetavaks raamatuks on Islami pühakiri.
Disainimine algab ajaloolise objekti vaatlemisest – oluline on jälgida terviklikku kaanekujundust, kasutatud materjale, eeslehti, köiteploki õmblemise struktuuri ja otsaõmblusi. Uudne lahendus ei tähenda uue leiutamist, vaid ma kasutan viimase nelja aasta jooksul omandatud teadmisi käesolevas projektis. Alguspunktiks loomingulise koraaniköite teostamise puhul tuleb võtta ajalooliselt objektilt ornament kaanelt, see digitaalselt kujundada, et seejärel detailid laser- või lõikurmasinaga välja lõigata, variant on ka klišee kasutamine. Kasutades ära kaasaegset tehnikat tuleb lõppteostus käsitöönduslik.
Töö protsess jaguneb praktilises osas kaheks etapiks – koraanist koopia valmistamine ja loomingulise koraani loomine. Kaasaegse disainilahenduse leidmiseks ja teostamiseks on oluline leida sümbioos ajalooliste tehnikate ning materjalide ja tänapäevaste võimaluste vahel. Selleks kaardistan kõik Tartu Ülikooli raamatukogus olevad Islami köited ning valisin ja koopia tegemiseks võtsin aluseks nahkköites käsikirjalise ja illustratsioonidega koraani Mscr 159. Pärast koopia valmimist järgneb eksperimenteerimine kaasaegsete tehniliste võtetega ja valmivad täpsed kavandid loominguliseks koraaniköiteks. Praktilise osa juures on ajaloolise köite osakaal kakskümmend protsenti. Koopiakoraan on vaid vahe-etapp, mis aitab mõista väljavalitud köite tehnilisi lahendusi. Ajaloolise osa uuringud võtab kokku minu ja Rene Haljasmäe ühisettekanne rahvusvahelisel Kopenhaageni Ülikooli poolt korraldataval XX konverentsil “Care and Conservation of Manuscripts” (10.04.2025).
Loominguline koraaniköide on selle töö lõpptulem, religioosne reeglistik paneb paika piirid – oluline on nii inimese kui ka kasutatava materjali puhtus ja austus tehtava töö vastu. Kuigi ajaloos erandeid on, ei ole lubatud kujutada elusolendeid. Ma soovin disaini tuua modernse elegantsi läbi minimalismi. Praeguseks visiooniks on väga optimaalsete võtetega lahendatud kaaned, mis avades paljastavad väga detailirohked (nahast) eeslehed, mis viitavad ajaloolistele disainilahendustele. Samuti soovin ma ajalooga mängida mitme dimensiooniliselt, võttes inspiratsiooni kaasaegse kujunduse jaoks ajaloolistelt köitemeistritelt, näidates et vana ei tähenda aegunut.
Lisaks koraaniköitele valmib kaitseümbris. Eesmärgiks on teha lihtne lahendus ja teen katsetusi, et võimalusel teha kaks-ühes ümbris, mis avades toimib ka koraani hoidikuna. Kuid kuna ümbrise osakaal on käesolevas projektis väikse osa kogu töömahust, on oluline lihtsate võtetega lahendus. Projekti ajendiks on luua oma perekonnale reliikvia, mille dekooril on inspiratsiooni nii ajaloolisest köitemaailmast kui kaasaegsest disainikeelest. Religioon ei ole disainimisel piiriks. Vastupidi, see sunnib mind looma parimat võimaliku toodet kvaliteetsest materjalist.
The aim of the final project was to study the historical development of the mushaf, or Qur’an binding, the techniques, materials, and decorative principles used in Islamic bookbinding, and based on these, to design a personal scripture binding in accordance with religious canons.
The research began with an analysis of historical Islamic bindings at the University of Tartu Library, resulting in the creation of a database documenting the materials, technical solutions, and design features of 18 bindings. Together with my supervisor, I presented the binding collection and database findings at an international seminar at the University of Copenhagen, and an article based on the presentation is being prepared for the conference proceedings.
The written part of the work discusses the historical development of Qur’an binding and the design process of the new binding from idea to execution. In the practical part, I tested contemporary binding techniques and made a Qur’an binding with a protective cover in accordance with the principles of Islam.
